Objectivism

Well, it seems that after heavily commenting on the subject of Morality in the Jungle and trying to explain how morality is an irrelevant issue when living alone, the discussion eventually reached the point where the owner of the blog, Ergo – apparently an Objectivism supporter and capable apologist – just had to blog about the comments in a new post.

Therein I am immediately described as:

“an atheist, moral subjectivist, collectivist, and is obviously influenced by evolutionary empiricism a la Dawkins, Hitchen, et al. to a great extent”

Which I do not find really unflattering (Although I would argue the “collectivist” part). However, it is immediatey followed by:

“The fact that a person is an atheist does not say anything about his commitment to rationality. “

Perhaps Ergo meant to say that it does not say anything about his commitment to Objectivism and he would be correct. I consider myself a quite rational person and the fact that what I consider reason differs from what Ergo or an objectivist believes only means that there is a difference of opinion which could then be resolved through discussion.

Nevertheless Ergo appears to believe that the evolution of morals and (thus) moral subjectivism is immediately incorrect. Nevermind the fact that evidence (i.e. history) backs up my position while the only basis he has is Ayn Rand’s “axioms”. Failing to argue against my position, a strawman is set up to be attacked:

“Db0 commits the naturalistic fallacy of arguing from the view that what is given by nature is the way it should be. Notice the dismissal of the volitional faculty of man’s mind to make choices autonomously”

Needless to say that this is not my position. This of course will not deter an objectivist, who like an expert christian apologist will begin arguing on the basis that his philosophy is correct and any fact that disagrees with this must thus be incorrect. What follows of course is a rant about how Richard Dawkins’ positions on memes and “evolutionaty empiricism” is flawed (as well as secular humanism apparently)

I especially liked the part where I am lumped in a random camp of “people” (apparently a bad bunch):

“They are creating a vacuum in morality, which permits people like Db0 to conclude that morality is ultimately a fabrication of society, the fad of the day, the need of a pack, subjectivist, relativistic, etc. In essence, while throwing out the dogmatic morality of religion, they throw out the notion of objective morality itself. “

Of course “we” (I honestly don’t know who the rest of my “posse” is, but I digress) throw the notion of objective morality out. It is a fake idea which is currently supported by theists and Objectivists. The theists because they must accept that goddidit and Objectivists because without this pillar, their philosophy starts to show serious stress. Since they cannot explain how and by whom this “Objective morality” is defined, they engage in mental masturbations and circular logic. As lichanos amusingly said it:

“Ooops. Yeah, if rationality is the definition of morality, then acting rationally is always moral, right? Of course, if an act is not rational, it’s not moral, and we know immorality when we see it because it’s not rational. And we know it’s not rational because we have Objectivism’s first principles as a guide…And since morals MUST be rational because values MUST be rational, then it follows…but why you believe this is beyond me. “

This whole discussion which amusingly enough started by an innocent comment I made in Evanescent’s journal where I simply said “Communism is not irrational” has apparently grown into a clusterblog. Objectivism was thrown in as a response, links were given, Objectivist apologist allies were drawn into the battle, comments upon comments, where unfortunately most of my arguments are ignored altogether, and finally as a culmination, my own blogpost.

To tell the truth, I am getting tired of this debate as we seem to be having fundamental differences in the way we argue and perceive various issues. Most telling was Evanescent’s reply to the comments where I was told that unless I agree that Morality is objective we cannot discuss what it is or where it comes from. At least we can agree on one thing, Libertarians are not a benign bunch of people.
Nevertheless, with each of Ergo’s replies I am once again drawn into the mayem as my stubborness just does not allow me to accept positions (especially about me) which are blatantly incorrect.

And there I go again

Και έτσι ξεκινάει το διάβασμα των MS Vista

Ναι ναι, ξέρω, ξεπούλημα, αλλά τι να κάνω, με αναγκάζουν απο τον χώρο εργασίας. Πραγματικά θα ήθελα πολύ περισσότερο να πάω για χαρτί Linux αλλά δυστυχώς δεν προβλέπεται. Η τράπεζα ζητάει να πάρω ένα χαρτί απο Windows οπότε ένα χαρτί απο Windows πρέπει να πάρω.

Φυσικά και δεν πρόκειται να τα εγκαταστήσω σε δευτερο partition, τουλάχιστον όχι εαν μπορώ να το αποφύγω αλλά αντιθέτως σκέφτομαι να τα βάλω σε ένα Virtual Machine.

Ξεκίνησα αρχικά δοκιμάζοντας τον VMware server (Ακόμα στην έκδοση 1 όταν δοκίμασα) αλλά διότι ακόμη δεν είχα κατεβάσει μια έκδοση εγκατάστασης χρησιμοποίησα το virtual machine που είχε φτιάξει για εξάσκηση ο team leader. Δυστυχώς για αυτό έπρεπε πρώτα να εγκαταστήσω το VMPlayer 2 διότι το VM χρειάζοταν τις έξτα δυνατότητες.

Παίζοντας λίγο με αυτή την εγκατάσταση και βλέπωντας τα Vista (Χωρίς το Aero) ανακάλυψα οτι χρειάζεται να τα κάνω εγκατάσταση ώστε να μπορέσω να προχωρήσω με το διάβασμα, το οποίο περιέχει μαθήματα εγκατάστασης (αυτής της πολύυυυ δύσκολης διεργασίας που). Το μάθημα περιορίζεται στο να σου λέει τα min requirements του συστήματως και να πατήσεις next μερικές φορές (με διάφορες σάλτσες περι έξτρα γλωσσών κλπ που το κάνουν να φαίνεται πιο βαρύ).

Κάπου εκεί αποφάσισα να χρησιμοποιήσω μια σπασμένη έκδωση για να τεστάρω την εγκατάσταση, και εκεί ξεκίνησαν τα γέλια…

Εγκατέστησα το VirtualBox (έτσι για να το δώ) και ξεκίνησα την εγκατάσταση του συστήματος. Απο την πρώτη στιγμή, καθώς το περιβάλλον εγκατάστασης ξεκινούσε, όλο το σύστημα έφαγε τρελό κολλημα. Μιλάμε σε φάση που να σταματάει η μουσική απο το Amarok, το ποντίκι και το πλήκτρολόγιο να μην ανταποκρίνονται κλπ. Είπα “Whatever” και άρχισα να διαβάζω το βιβλίο εκπαίδευσης για την θεωρία. Όταν μετά απο 1 σχεδόν ώρα δεν είδα βελτίωση άρχισα να ανησυχώ. Προσπάθησα να κλείσω την εγκατάσταση, ανάμεσα στις λίγες αναλαμπές λειτουργικότητας που είχε και τελικά τα κατάφερα (μετά απο αρκετή ώρα). Λέω, “δεν μπορεί, θα φταίει ο προβληματικός σκληρός στον οποίο βρίσκεται το image του DVD εγκατάστασης”. Οπότε κάνω μια αντιγραφή στον καινούργιο μου εξωτερικό και προσπαθώ ξανά…μία απο τα ίδια. Cancel πάλι και δοκιμάζω να αντιγράψω στο home directory το DVD image και εκεί είναι που κόλλησε το σύμπαν.
Δυστυχώς από εκεί δεν ξεκολούσε με τίποτα (δεν μπορούσα να σταματήσω την αντιγραφή, το “cancel” δεν ανταποκρινόταν) οπότε πήγα για επανεκ.

Ξεκινάει το boot στο Ubuntu και τρώει ένα ολιγόλεπτο κόλλημα στο οποίο κάτι χαριτομένα ata warnings φαινόντουσαν στην κονσόλα. “Ώπα!” λέω “Αυτό δεν είναι καλό”. Τεσπα μετά απο λίγο συνεχίζει το boot και φτάνω στο desktop. Πάω να κάνω κλικ εδώ…σταματάει το σύστημα να ανταποκρίνεται. Ξεκολάει πάλι μετά απο λίγο. Δοκιμάζω να κάνω κλικ απο εκέι…μία απο τα ίδια. Για να μην τα πολυλογώ, το σύστημα είχε αρχίσει να κολάει μετά απο την παραμικρή ενέργεια ή ακόμα και χωρίς (εμφανή) λόγο. Ειδικά όταν πας να γράψεις στο home directory, το οποίο είναι απλά ένα partition tου ίδιου εσωτερικού sata, πέφτει πολύ γέλιο. Και με “γέλιο” έννοω φυσικά “ξεριζώνω-τα-μαλλία-μου-ουρλιάζοντας-γιατί-μαμιέται-ο-Δίας”.

Μία γρήγορη έρευνα μου έδειξε μερικά μηνύματα που ακόμα δεν έχω καταφέρει να χρησιμοποιήσω αλλά πολύ φοβάμαι οτί ο σκλήρός μου έχει αρχίσει να τα παίζει.

Και εδώ βρίσκομαι αυτή τη στιγμή. Ακόμα δεν έχω καταφέρει να διαβάσω παραπάνω απο το πρώτο κεφάλαιο, το σύστημα μου δουλέβει με σύστημα “δεν γουστάρω μια”, Σταματώντας όποτε του καπνίσει για λίγα λεπτά, και εγώ τραβάω τα αρχ μαλλιά μου γιατίοι εξετάσεις γίνονται σε λιγότερο από ένα μήνα. Σκέφτομαι απλά να πάω να αγοράσω ένα νέο σκληρό αλλά αυτό προυποθέτει ότι τα προβλήματα μου προκείπτουν όντως από εκεί.

Γι’αυτο φίλοι Linux-άδες, έαν έχετε καμία συμβουλή να προσφέρετε, θα την εκτιμούσα αυτή τη στιγμη :-/

Quote of the Day: Mental Masturbation

OMG, this must be like the best quote I’ve seen in a while

…If you prefer mental masturbation, then go back to Philosophy 101 and stroke your intellectual penis with the other pseudointellectuals until you squirt happy little fantasies all over each other. But don’t waste our time with your blathering bullshit.

Just. LOL!

Seriously, there guys have become one of my favorite stops on the net. Their snarkiness is quite refreshing:)

Ελλάδα για λίγο ακόμα

Ελπίζω να γνωρίζουν αυτοί που με ψάχνουν ότι από την προηγούμενη Παρασκευή βρίσκομαι στην Θεσσαλονίκη και σκοπεύω να κάτσω μέχρι την ερχόμενη Τρίτη.

Οπότε εαν δεν σας έχω πάρει ακόμα τηλέφωνο είναι κάτα πάσα πιθανότητα ότι το κινητό σας βρίσκεται συνέχεια κλειστό. Γιαυτό ρίξτε κάνα τηλέφωνο στο 6946307628 που είναι το προσωρινό κινητό για Ελλαδιστάν.

Μέχρι τώρα έχω καταφέρει να βρώ τους περισσότερους αλλά ακόμα έχω μπόλικο χρόνο που δεν ξέρω πως να γεμίσω.

Ubuntu trend slowly overcomes XP

After noticing the Google Trends from a lifehacker post, I decided to check out how well Linux is faring against windows. Initially I compared Linux and Windows which gave a huge difference for windows. This is understandable since Linux is not the main environment but rather the core. I then decided to check the actual desktop that someone might use, and the result were interesting

Ubuntu vs XP vs Vista Google trend graph

It seems that Ubuntu is slowly overcoming Windows XP in search popularity and even though Vista is still ahead which I will attribute in part to the ridiculous hype it has received. Currently ubuntu is slighly over XP in search popularity but that could be a minor surge as what happened back when Feisty came out. However if you take in the continuous downward trend of XP it might stay that way now that Gutsy is out.

It is also quite interesting to note that Ubuntu is a much more popular word in European sites and/or in European languages. English based sites tend to talk more about windows but that’s understandable if you consider that Europe is pioneering in that space while the USA (read: Companies in USA) is fighting tooth and nail to prevent the spread and awareness of GNU/Linux.

Funny note: Notice how Vista has entries about it since before 2004. It just shows how far back news about it have been circulating.

Τα καλά τα ρούχα

Το Σάββατο που πέρασε είχα μια αντιλογία με το αδέλφι μου για τα ρούχα που θα φορέσω στον γάμο της για να την “Παραδώσω”. Το πρόβλημα φυσικά είναι ότι αυτή με θέλει ντυμένο με κουστούμι ή κάτι παρόμοιο ενώ εγώ είμαι ορκισμένος εχθρός του συγκεκριμένου ντυσίματος. Η διαμάχη αυτή ολοκληρώθηκε με την αδελφή μου να με απειλεί οτί εαν δεν φορέσω καλο σακάκι και παντελόνι θα ζητήσει από τον θείο μας να την παραδώσει αντί για εμένα, και με εμένα να της λέω οτι μπορεί να κάνει ότι νομίζει.

Γενικά δεν ήταν μια πολύ ευχάριστη συζήτηση και για τις δυο πλευρές.

Τα επιχειρήματα της αδελφής μου για το συγκεκριμένο θέμα ήταν τα εξής

  1. Φοράω αυτά τα ρούχα καθημερινά για την δουλειά μου. Γιατί δεν μπορώ να τα φορέσω για λίγες ώρες στον γάμο;
  2. Δεν θέλει να φοράω τα ίδια ρούχα που έχω με τα φιλαράκια μου. Πρέπει να δείξω οτι αυτή η μέρα έιναι κάτι διαφορετικό.

Στα οποία, ο αντίλογος μου είναι ο εξής:

  1. Τα ρούχα της δουλειάς μου τα φοράω μόνο και μόνο γιατί δεν έχω άλλη επιλογή. Είμαι αναγκασμένος να το κάνω εαν θέλω να φάω τον επόμενο μήνα. Εκτώς απο αυτό, σιχαίνομαι κάθε λεπτό που πρέπει να τα έχω πάνω μουκαι έχω μπει σε μπελάδες πολές φορές γιατί βγήκα “εκτώς της περπατημένης”. Εκτώς απο αυτό, ακριβώς επειδή φοράω αυτά τα καταραμένα ρούχα καθημερινά για εμένα δεν συμβολίζει τίποτα ιδιαίτερο. Αντιθέτως είναι αυτή την στιγμή ρούχα ρουτίνας.
  2. Μπορώ να φορέσω κάτι άλλο εαν είναι να το κάνω μόνο και μόνο για να “δείξω” κάτι, δεν βλέπω τον λόγο. Ήδη κατεβαίνω στην Ελλάδα μόνο για αυτό το λόγο οπότε πιστευώ οτι ότι είναι να “δείξω” το δείχνω. Πέρα από αυτό, το επιχειρημά αυτό δεν μου κάθεται πολύ καλά. Γιατί δηλαδή πρέπει να φανεί σε τρίτους ότιδήποτε; Δεν είναι αρκετό να το νοιώθω;

Σε τελική ανάλυση, το πρόβλημα για μένα είναι καθαρά ιδεολογικό. Αρνούμαι πεισματικά να κάνω, στην προσωπική μου ζωή, κάτι τόσο ενδεικτικό της οδοστροσίας έκφρασης που συμβαίνει στον κόσμο. Αυτά τα ρούχα για εμένα αντιπροσωπεύουν μια ολοκληρωτική απαλοτρίωση χαρακτήρα και μου φαίνεται τελείως ξεφτίλα που μερικοί επιλέγουν να τα φοράνε καθημερινά. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο απεχθάνομαι την ιδέα του να κάνω έστω και μία μικρή εξαίρεση, ας είναι και η αδελφή μου. Είναι ο ίδιος λόγος για τον οποίο δεν θα δεχόμουν να ξυριστώ, να κουρευτώ ή να φορέσω σταυρουδάκι για αυτήν την περίσταση.

Αυτό που με στεναχωρεί περισσότερο είναι ότι η αδελφή μου δεν το συνηδειτοποιεί αυτό. Έλπιζα ότι τουλάχιστον με ξέρει αρκετά καλά ώστε να μην μου ζητήσει να κάνω κάτι τέτοιο. Δεν με ενοχλεί το γεγονός ότι δεν θα την “παραδώσω” στον γαμπρό (Άλλωστε αυτό είναι απλά μια γελοία χριστιανική μισογυνιστική παράδοση) αλλά το γεγονός ότι στεναχωριέται που δεν θα της κάνω το χατίρι. Δεν ξέρω πραγματικά πόσο άσχημα της έκατσε αλλά μου φαίνεται ότι θα αρχίσει να βγάζει συμπεράσματα που δεν θα είναι ορθά. Δυστυχώς για αυτό δεν μπορώ να κάνω πολλά όμως. Θεωρώ τον λόγο που στεναχωριέται ανάξιο λύπης.

Αυτό που με τσιγκλάει ακόμα είναι ότι μου ζήτησε να φορέσω τουλάχιστον κάτι διαφορετικό από αυτά που φοράω καθημερινά. Κάτι καλό.

Πρώτ’απ’όλα, μπορεί κάποιος να μου εξηγήσει γιατί τα “καλά τα ρούχα” πρέπει να είναι ακριβά ή/και συμβιβαστικά; Γιατί υπάρχει αυτή η ηλίθια παράδοση; Δεν βλέπω ποιος είναι ο σκοπός. Ίσως στις παλιές κοινωνίες που ο κόσμος είχε μόλις ένα καλό ζευγάρι ρούχα (λόγο κόστους) και το κρατούσε για τις ειδικές περιστάσεις να είχε κάποιο νόημα αλλά για εμένα δεν ισχύει αυτό. Τα ρούχα μου απλά δεν υπάρχουν για αυτό τον σκοπό.

Το να ορίσω σε κάποιον τι ρούχα θα φορέσει δεν είναι κάτι που θα ζητούσα από κανένα να κάνει (εαν ποτέ παντευτω δηλ) αλλά egal, εφόσον το ζητάει μπορώ να δοκιμάσω. Δεν ξέρω τι όμως…